A história islâmica abrange o interesse coletivo como o princípio mais alto em uma hierarquia de valores tanto na resolução de conflitos quanto nas relações cotidianas. O Oriente Médio é influenciado pela linguagem textual e pela interpretação do Alcorão e da Sunna. Uma característica distinta do Islã é o conjunto codificado de regras e regulamentos que regulam e controlam a sociedade em seus aspectos comportamentais, bem como em suas relações com o estado.
 A manutenção das relações e o restabelecimento da conciliação é um dever de todos os membros do grupo, bem como do terceiro interveniente, seja ele um juiz (um qadi), um árbitro (um hakam) ou um conciliador. Os interesses coletivos são os núcleos de qualquer sistema de resolução de disputas no Islã, a fim de manter os laços de família e comunidade.  Portanto, no direito islâmico, a solução pacífica de conflitos é alcançada por meio de conciliação (Sulh) ou arbitragem (Tahkim) ou mediação (Wasaata).
 A conciliação tem uma longa história nas sociedades islâmicas e têm as suas raízes na Arábia pré-islâmica. É o resultado e processo preferido em qualquer forma de resolução de conflitos. Além disso, a arbitragem é favorecida em relação à adjudicação na jurisprudência islâmica. Nas culturas tribais e islâmicas, o objetivo global na resolução de conflitos é a coletividade.
 A aplicação contemporânea da mediação engloba que o Islã como uma religião eterna aplicável a toda a humanidade e adequada a todos os tempos e lugares tem duas características importantes que absorvem e resolvem todos os incidentes que podem encontrar os muçulmanos, a primeira é a abrangência; e o segundo é a flexibilidade. Como tal, todos os tipos de mediação e todos os procedimentos aplicados pelos mediadores para pôr fim a um conflito e chegar a uma solução justa de conflitos são bem-vindos, desde que não contrariem os princípios e fundamentos islâmicos, portanto, os fundamentos da mediação islâmica mencionados acima são mantidos, uma vez que são princípios básicos para a resolução de conflitos e ainda válidos para a resolução pacífica de conflitos contemporâneos.
No islã, assim como na legislação da maioria dos países, entre os quais o Brasil, a conciliação, a mediação e a arbitragem podem ser aplicadas a uma ampla gama de conflitos, incluindo questões pessoais, familiares, patrimoniais e comerciais. O acordo firmado é geralmente vinculativo para as partes envolvidas e é considerado exequível ao abrigo do direito, inclusive islâmico. A mediação está alinhada com os princípios de justiça, equidade e imparcialidade da lei islâmica.
Como resultado, o papel das juízas afegãs como mediadoras e conciliadoras representa um destaque, dado que o Islã é praticado por mais de 200.000 brasileiros e imigrantes no país – tornando-se a maior comunidade muçulmana da América Latina – a maioria dos quais é de origem árabe, com números menores, mas crescentes, de convertidos brasileiros, incluindo muçulmanos sunitas e xiitas.